موضوع اليوم محاولة لتوضيح أمر مهم يتسائل عنه الكثيرون هذه الأيام
ألا وهو معزوفات سامي يوسف أهي حلال أم حرام ..؟
ولكى ننهي الخلاف فى هذا الأمر إن شاء الله فسوف نجعل الموضوع شاملا ً لكل الأناشيد أو الأغانى الدينية المصحوبه بالمعازف أو الآلات والإيقاعات الموسيقية عموما ً
بداية و كما هو معلوم فإن الأغاني حرام ، وليس في ذلك أدنى شك و الدليل هو:
قال تعالى: (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ).
قال ابن عباس رضي الله عنهما : لهو الحديث : الباطل والغناء.
- وقال مجاهد رحمه الله : اللهو : الطبل .
- وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير
وهذا دليل على تحريم الأغاني
فهل يتغير الحكم بتغير مضمون الأغنية و تناولها مواضيع إسلامية؟؟
وما هو حكم الأغاني الدينية ، وهل يُأثم بسماع الأغاني في المحلات والحافلات ؟
وما حكم الغناء ؟ وما هو حكم سماع الأغاني ؟ وإذا كان محرما ً, فما حكم الأغاني الدينية ؟
وما حكم سماع الأغاني بدون القصد
(مثلا في ميكروباص أو محل)؟.
الحمد لله
الغناء إن كان مصحوبا بآلات الموسيقى ، فإنه يحرم فعله ، وسماعه ، سواء كان من رجل أو امرأة ، ولا يستثنى من ذلك إلا الغناء المصحوب بالدف من قبل النساء ، في العرس والعيد وقدوم الغائب ، وقد سبق بيان ذلك مفصلا في جواب السؤال رقم 5000 ، ورقم20406 وأما الأغاني الدينية ، فإن صحبتها الموسيقى ، أو كانت من امرأة لرجال فهي محرمة . وتسميتها بالأغاني الدينية في هذه الحال هو من باب تسمية الشيء بغير اسمه تلبيساً وخداعاً حتى يقبله الناس ، إذ كيف تكون أغانٍ دينية وقد حرمها الله عز وجل ورسوله ؟!
وإن خلت من الموسيقى ، وكانت من رجل ، وبكلام نافع مفيد جازت ، ولا ينبغي الإكثار من سماعها .
وقد أفتت اللجنة الدائمة بفتوى مفصلة في حكم الأناشيد الإسلامية ، وهذا نصها : ( صدقت في حكمك بالتحريم على الأغاني بشكلها الحالي من أجل اشتمالها على كلام بذئ ساقط ، واشتمالها على ما لا خير فيه ، بل على ما فيه لهو وإثارة للهوى والغريزة الجنسية ، وعلى مجون وتكسر يغري سامعه بالشر ).
وفقنا الله وإياك لما فيه رضاه .
ويجوز لك أن تستعيض عن هذه الأغاني بأناشيد إسلامية فيها من الحكم والمواعظ والعبر ما يثير الحماس والغيرة على الدين ويهز العواطف الإسلامية ، وينفر من الشر ودواعيه ، لتبعث نفس من ينشدها ومن يسمعها إلى طاعة الله وتنفر من معصيته تعالى وتعدي حدوده إلى الاحتماء بحمى شرعه والجهاد في سبيله ، لكن لا يتخذ من ذلك وِرْداً لنفسه يلتزمه ، وعادة يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد الفينة عند وجود مناسبات ودواعٍ تدعو إليه كالأعراس والأسفار للجهاد ونحوه ، وعند فتور الهمم لإثارة النفس والنهوض بها إلى فعل الخير ، وعند نزوع النفس إلى الشر وجموحها لردعها عنه وتنفيرها منه .
وخير من ذلك أن يتخذ لنفسه حزبا من القرآن يتلوه ، وَوِرْداً من الأذكار النبوية الثابتة فإن ذلك أزكى للنفس وأطهر وأقوى في شرح الصدر وطمأنينة القلب ، قال الله تعالى: ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) الزمر/23 ، وقال سبحانه : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) الرعد/28، 29 .
وقد كان ديدن الصحابة وشأنهم م العناية بالكتاب والسنة حفظا ودراسة وعملاً ، ومع ذلك كانت لهم أناشيد وحداء يترنمون به في مثل حفر الخندق وبناء المساجد ، وفي سيرهم إلى الجهاد ونحو ذلك من المناسبات ، دون أن يجعلوه شعارهم ، ويعيروه جل همهم وعنايتهم ، لكنه مما يروحون به عن أنفسهم ويهيجون به مشاعرهم .
أما الطبل ونحوه من آلات الطرب فلا يجوز استعماله مع هذه الأناشيد لأن النبي وأصحابه م لم يفعلوا ذلك ، والله الهادي إلى سواء السبيل ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم )
انتهى نقلا عن فتاوى إسلامية 4/532 .
وأما سماع الأغاني أو الموسيقى من غير قصد ولا إصغاء ، كما لو سمعها الإنسان في محل ونحوه ، فلا إثم عليه ، فالمحرم هو الاستماع لا مجرد السماع ، وعليه أن يبذل النصح عن المنكر.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : ( أما السماع دون قصد ولا إصغاء كسماع من يمشي في الطريق غناء آلات اللهو في الدكاكين أو ما يمر
به من السيارات ، ومن يأتيه وهو في بيته صوت الغناء من بيوت جيرانه دون أن يستهويه ذلك ، فهذا مغلوب على أمره لا إثم عليه ، وعليه
أن ينصح وينهى عن المنكر بالحكمة والموعظة الحسنة ويسعى في التخلص مما يمكنه التخلص منه وسعه ، وفي حدود طاقته فإن الله
لا يكلف نفسا إلا وسعها )
انتهى ، نقلا عن فتاوى إسلامية 4/389 .
والله أعلم .
المصدر : الإسلام سؤال وجواب
السؤال :
هل الاستماع للأناشيد الإسلامية المصحوبة بالموسيقى حرام؟
بالرغم أن الكلمات طيبة وفيها حث على الخير ؟
الاجابـــة :
الأناشيد الإسلامية جائزة ومفيدة وفيها مواعظ وعبر وفوائد عديدة قد لا تحصل بسماع المواعظ الارتجالية والمكتوبة لكن لا يجوز أن تصحب بصوت الموسيقى ولا يجوز التلحين والتطريب فيها وذلك مخافة أن يكون فيها ما يثير الكوامن ويبعث الغرام ويسبب التواجد كما يحصل للصوفية عند نشيدهم وترنمهم فمتى خلت من ذلك جاز سماعها.
المجيب :
الشيخ : عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
*****************
حكم سماع الأناشيد لفضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم
السؤال :
شيخنا الجليل بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احببت ان اطرح هذا السؤال وان اجد الجواب الشافي منكم ...
انا ممن يستمع للإنشاد واحب الانااشيد واايد ولكن في زماننا هذا بدأت الاناشيد تأخذ مأخذ الاغاني
وقد سمعت ان مشايخ السعوديه حرموا الاناشيد لدخول الايقاعات في الاناشيد ،
ورد بعض ان هذا تلاعب بالاصوات وليس ايقاعات وهناك من قال انها للمبتدئين ممن يسمعون الاغاني لجذبهم ، واني اراه نفسي ارجع مع المبتدئين ، مع العلم ان النفس تفضل ما هو مبهج واني اره في بعض الاناشيد الصاخبه ما يبهجني واعلم اني قد وقعت في داائره الشبهات
جزاكم الله خيرأ افتونا في هالقضيه....
الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليست كل الأناشيد حرام ، والأناشيد إذا كانت على الأصل فهي مُباحة ، وهي الحداء الذي كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وفي زمن السلف ، ويجب أن تكون بَقَدر معقول بحيث لا تشغل عن طاعة ولا عمّا هو أهمّ من طلب عِلم وسماع مُفيد .
الرئيسية 
